miércoles, 20 de mayo de 2009

Soledad, Hoy


Con acertadas palabras V.H.A.J., da nueva vida a temas muy antiguos como la soledad, la melancolía y el amor.
Sus metáfora son límpidas y aunque un poco arriesgadas, embellecen notablemente sus poemas.
También el tema de la “muerte” de Dios, de la incomunicación del hombre y su desconsuelo ante su destino sin destino, está presente en este pequeño libro.


René Pomarino resume en el prólogo: “Como producción humana es poesía, es creación y es una confesión íntima que tiene caracteres universales y nos hace ver que el cosmos, en directa relación con el actuar del hombre, guarda signos de dolor al encontrarse impotente en su soledad y sujeto a las transformaciones naturales. Su poesía es objetiva e interpretativa a la vez y por este conflicto adopta una posición realista; pero el horizonte, en cuya dirección se proyecta el núcleo de su concepción, es necesariamente filosófico, por la sencilla razón de que no se capta de inmediato su manifestación, si no es acomodándose en una posición dialéctico-reflexiva entre el sentir humano y su naturaleza.”


Precio: $ 30 (pesos argentinos, no incluye gastos de envío)El pago es contra reembolso, por tal deberá mandar en su pedido los datos personales: dirección, teléfono, Cod. Postal, nombre y apellido.Hace tu pedido a ésta dirección vhaj@arnet.com.ar

La noche de los elegidos

Fragmento del prólogo



Obra de teatro de tipo alegórico:
“Todos los elementos en juego son simbólicos. Los dos protagonistas, Runa Sua y Luntata, son los dos aspectos del alma del hombre. Runa Sua es el lado negativo, el odio, el rencor, el egoísmo; en tanto que Luntata representa al amor, a la sensibilidad espiritual.

La noche de los elegidos nos presenta a Runa Sua, una imagen de ese hombre que ha prescindido de todo ideal de grandeza interior, para solo sobrevivir en medio de las circunstancias externas. Runa Sua es un mendigo cuyo domicilio es cualquier parte, Su existencia se reduce a la mera obtención de aquello que cubra sus necesidades materiales y este hecho lo lleva a adquirir un comportamiento primitivo de lucha constante para proteger todo lo que cree que se haya en peligro de perder en su mundillo.

Luntata intenta compartir con Runa Sua lo que aprendió buscando dentro de sí mismo a partir de las enseñanzas que recibió de cierto hombre. Este Hombre fue tildado de loco por la sociedad, a causa de las ideas que trasmitía, y combatido por el peligro que representaba como principios de una revolución de la multitud de seguidores…”


"Luntata:- Y si lo vieras, podrías reconocerlo?
Runa Sua:- Yo creo que sí. Por qué no. Aquella noche me impresionó la cara de inocente que tenía para ser ladrón,podría reconocerlo,pero no creo que esté vivo si ha muerto, y si no ha muerto es evidente que lo han visto.
Luntata:-Todos decían que estaba loco.
Runa Sua:- Yo pienso lo mismo, ¿pero cómo es que hay gente que lo sigue?
Luntata:- Los locos nunca se hacen seguir. Y él no es loco."


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El Réquiem


Fragmento del prólogo

Una vez más Arévalo Jordán nos entrega un texto signado por el drama existencial, consigna principal de la literatura de vanguardia y tema recurrente en las obras del autor. La protesta contra la condición humana está simbolizada en la figura del pordiosero , que a su vez, entraña la del Judío Errante en su perenne peregrinar , debatiéndose,como aquél, entre la predestinación y el libre albeldrío, entre la nostalgia del paraíso perdido y la libertad, entre la necesidad de escapar a otra forma de vida que no sea la de este mundo decadente...

El escenario oprimente, como lo son todos los del drama de vanguardia, no podía ser mejor: una gran ciudad que no habla otra cosa que de la opresión y la soledad , con semáforos y gente que pasa de largo , sugiriendo el cotidiano estado de alienación en que vive el ser humano.Los complementos idóneos para lograr ese ambiente de clausura tenían que ser, por supuesto, la noche y la música sacra, nada más y nada menos que el Réquiem de Mozart como evocación de la muerte: la única forma de lograr la paz,la libertad...una vida mejor.


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La puerta


Cuatro personajes se debaten entre el condicionamiento y la libertad, enredados en la maraña de mentiras ancestrales que sólo la apertura de “la puerta” (la conciencia) puede disolver. Pero más allá del plano humano, universal, el autor propone trasladar el mismo cuestionamiento existencialista a la realidad latinoamericana.
Fragmento del prólogo
Originalmente concebida como novela, fue adaptada al teatro obteniendo un premio nacional "Concurso literario Franz Tamayo" en La Paz.
Esta comedia reconocida en toda América tiene un carácter socio-existencialista que trata de sacar a flote los problemas y pasiones de una familia sometida a formulismos educacionales.

Días extraños


Días extraños
Género : poesía

Esta obra de Víctor Hugo Arévalo Jordán, surge desde la evocación, evocación del ayer, de la muerte como un irse por decisión propia, no personal sino de un ser tan sagrado como es la Mujer —y esto nos trae a colación un poema publicado en 1977, “Piedra Húmeda” dedicado a una mujer-amiga. Ante esta decisión el poeta re-nace, nace de nuevo, pero ahora sin el apoyo de la Mujer, maternal a veces, por eso nos dice “nuevamente abrí los ojos”, porque con ella los abrió por vez primera, ahora lo hace solo y el espectáculo es otro, sólo es congoja, angustia, anhelo de pasado... Es “profunda emoción recordar el ayer”...

La muerte es para el poeta una partida, un irse con un deseo ferviente de los que pisan aún la tierra, “llegar” a la Gran Casa... Casa Eterna, lugar al que partimos apenas nacemos, porque nacer, es empezar a morir, es comenzar a irnos cada día sin saberlo, a irnos cargando en nuestro bolso, nuestras obras, y nuestra magia, para dejar en la partida definitiva, el dolor del ya no estar, del ser solo un recuerdo que a veces carcome, un silencio que despliega ausencias, imágenes, sensaciones, olores y abandono...
Prof. Claudia Suppo


Fragmento



Yo estaba en otra cosa cuando
Al final de Diciembre y de sorpresa
Tomaste decisión propia, tu costumbre,
Optaste por no respirar, y te fuiste,
Como si fuera posible, solo cerrar los ojos
Entrar en el silencio tenue de la tarde
En pleno verano, y terminar, como si nada
Hubiera pasado, mujer de blanca piel y
Ojos de cielo, esos eternos ojos de cielo
Que no dejan nunca de mirarme.




COMO NO EXTRAÑAR EL DESORDEN

Como no extrañar el desorden,
Los libros abiertos en el suelo
Amigos y mujeres de ternuras escondidas,
Colillas y quemaduras en los tejidos,
Nosotros hilando el futuro
Como si de nosotros dependiera

Enfurecidos a ratos, enfebrecidos
Destrozando vidas de papel
Quemando injusticias dibujadas al carbón
Y miradas de ternura en tus ojos mujer

Pasado no muerto
Rebeldía no derrotada nunca
Mas prudente y menos iluso
No me callo, y sigo mi caminar por la lluvia
Que no me da el cuero
No importa
Que me muero no importa
Si otra vez
Veo tus ojos llenos de ternura

Pero no creo en los milagros,
Los sentí toda la vida
Pero no los vi, no los vi
No los pude ver
No puedo admitirlos
Porque seria un fracaso.

Siguen los amaneceres de poemas perdidos en la memoria
Pocos sobre el papel
Para que, para que divertir a infelices intelectuales,
Para que confesar mi amor por los inviernos
Los otoños, los veranos...
Las primaveras no mi amigo
Eso lo hacen los educados
Y algunos estúpidos también,
Como contarles los infinitos espacios
Esparcidos en tu piel blanca como la nieve
Y la ternura infinita de tus ojos
Que soy mito, leyenda y sueña
Cuando los veo.

Mañana será otro día me repetirán los irónicos
Pero tu mirar me lo llevare
Siempre
Silbando
A más no poder.


DESCIENDEN AIROSOS
Sembradores de sueños
En tatuajes de claveles yertos
Que otrora conmigo se congojaron

Vinieron los sembradores de cantos
En tatuajes de ríos con ojos áureos
Que otrora conmigo se congojaron

Vinieron los sembradores de trigo y besos
Con guitarras viudas y lloronas
Que otrora se congojaron conmigo.

Pero esta vez
Ya no se congojaron.
Ay del silencio, el silencio...


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ILUSIONES


Ilusiones es una obra de Víctor Hugo Arévalo Jordán que nos descubre como prisioneros de nuestras propias ilusiones. Se encuentra dividida en tres partes que marcan el camino de la ilusión en el poeta, la curva que dibuja ese sentimiento casi indescriptible, personal, único del hombre que nace ante la conciencia de finitud y la realidad aplastante.Ilusiones es para Arévalo un estado que posee tres capas y que desdobla en cada parte de su libro:La primera parte: Tiempos secretos, presenta una sucesión de 13 poemas. Aquí esta la ilusión aquello que está arriba, lo que parece ser, y es donde trata de definir el hábitat de la ilusión, el lugar desde donde brota, como un hálito.La segunda parte Ilusión dos, cuenta con seis poemas donde buceando un poco en la ilusión primera, encontramos la realidad, aquella que está: el destino cruel, la pérdida de la inocencia.En la tercera parte: Cantar de ilusiones, podemos sumergirnos por completo y alcanzar el fondo del océano, el piso donde hallamos la verdad, aquello que ES.La búsqueda de la verdad, es una búsqueda ciudadana, búsqueda del amor. Es la búsqueda incesante del hombre, del poeta, del ser que navega insondablemente en su ilusión.

Fragmento

PERO

Es mi jardín una pausa del tiempo,
abalorios de la naturaleza
espumas blancas cuajadas en los tallos,
reflejos azules con encajes bordados,
verdes sinfonías de anhelos
vaivén de las hojas
travesuras del tiempo
imágenes perdidas en lo Ilusorio
de la Madre Naturaleza,
pino enano y flor juvenil
azahares perfumados
aromitos y crisantemos
granados de jardín y familia de Helechos
,nuevamente los helechos,
atracción centrífuga del pasado.

Víctor Hugo Arévalo Jordán



Mis cantos iluminados
surcaron los aires de la muerte,
y mas allá irán, aun,
del sueño dorado de tu vientre.
Oiré el gemir de los tigres
en lo recóndito de tus selvas,
contemplaré los cristales de lluvia
en lo triste de tus aristas,
sentiré el llanto apagado
en el centro de tus entrañas.

Los pétalos se abrirán
al nacer el sol mañanero,
las aves del recuerdo volarán
cuando corran los alegres nietos
regados en las huertas.
Y si ella se va
me internaré en los bosques
y le cantaré, mis quejas llorando,
y si ella se va, en la distancia
le cantaré, y le querré más,

si no se estremece
ataré un ramo de cantutas
de lirios blancos y rosas rojas
le pondré en el pecho…
volverá…

Víctor Hugo Arévalo Jordán


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Testimonio


Testimonio es la renovada epopeya del Hombre que, asumido como semilla de cruz, batalla y libra el buen combate en las fronteras de su propio espacio-tiempo.
Siglo veinte,viviendo en una sola noche
desde el nacimiento hasta el fin
sin perder la fe, ni la esperanza ni la generosidad en su trato con los semejantes, confiado en que la misericordia del Creador.
También se renueva eternamente, en un diciembre sin tiempo, sin edad...
Adrián Néstor Escudero

Testimonio es el testimonio del hombre en busca de un alguien, de un algo, que calme todas las ausencias, todos los dolores, que aleje a la parca que acecha constantemente sin motivos precisos pero con un objetivo claro, que es igualar a los que habitan este siglo cuyo mal es la desesperanza.
Claudia Gisela Suppo

11
Tiempos perdidos
Cuando la felicidad fue volar
Montada en la bicicleta de vientos,
Pateando el balón por las calles,
Algún vecino furibundo con vidrios rotos

20
Los ciudadanos del mundo
No pueden ver a las estrellas
Porque llevan las quijadas anquilosadas
Por la angustia y el deseo.
Hoy silencios de almas.

49

Cuenta el libro que nosotros
Los pobrecitos hombres
Somos sus tatarabisnietos
(creo que dijo tatara-nietos,
ya no recuerdo muy bien,
hace tanto tiempo de todo esto)

Tuve que decirle sí a todo
Para no ofender al noble anciano
Que firmaba como Dios
En cada capítulo de su libro.

67
Mmm
No me pidas consejos
¿ Quién mejor que tú mismo
Para velar por ti?

No me digas que no sabes porque es mentira
Solo descubre tu verdad
Y tendrás las respuestas
A todas tus preguntas
El que pregunta sabe la respuesta.





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Los augures









Los augures
Género: Ensayo poético

En este ensayo poético existen, indiscutiblemente, elementos, técnicas y visiones surrealistas, sin serlo totalmente.


En toda la poesía expuesta en Los Augures asistimos a una constante incorporación del eterno al contingente. Y, por otro lado, a la abstracción de las dimensiones de tiempo y espacio que suprimen la perspectiva de los planos y su desplazamiento histórico-mítico, confundidos todos en una súper-realidad, apenas una línea tangencial que delimita lo invisible por lo visible. Pero no se trata del súper-realismo en el sentido de la escuela francesa: hay constante de la fuerza, de la inteligencia y del corazón, denominado el tumulto de las fuentes del subconsciente. Poesía muy de católico, terriblemente conciente del pecado original, que trata de ser purgado con un fulgurante amor por sus semejantes y las cosas de la Creación.


Bien lo define su autor: Los Augures es un ensayo poético. Y como tal va fijando pautas, basado en el amplio conocimiento que tiene de la temática que aborda, dándole forma poética, por supuesto, y componiendo una larga y densa obra que nos va llevando por las distintas etapas regidas precisamente por esos augures que, mediante la adivinación por el canto, el vuelo y el comportamiento de ciertas criaturas y otros signos, presagian, presienten, predican, vaticinan el comportamiento en el futuro, “en una pluralidad de mundos simbolizados unos con otros”, como lo señala H. Corbin en Historia de la Filosofía Islámica.

Los libros que componen augures:

-1.El Génesis o de los enigmas del Sol
-2.Dia-logos o de los enigmas del Verbo
-3.Crónicas de los enigmas del tiempo pretérito
-4.Apocalipsis (los augures de la guerra)
-5.Suyana Canto de Esperanza



Fragmento

Libro segundo (Dia-logos o de los enigmas del Verbo)

Alguien dijo que agarraría las flores del Tiempo
que se agitan y emergen como suaves barquillos
en el espacio azul,
danzando las flores vestidas de tul.


Y danzaría hasta el fin.
Dijo que todo sea,nuevas formas perdidas nacieron
creadas según su fin,
dijo que fue,
que es,
que será,
habló de alturas y de abismos,
esferas del bien y del amor,
y no fue posible verlo.

Por la Luz vino la Noche
y
cuando retumbó con fuerza el aborto de la duda,
cuando nacieron nuevos sonidos en caracol sólido,
cuando las alas eran huidizas del cuerpo central,

y el sonido se transformó triste en la noche
de la buena voluntad;

entonces volvió la voz de la negrura
y
alguien dijo:Día Primero Será
y fue.


Libro quinto: Suyana canto de esperanza


Nació mi primera pregunta,
balbuceo de la luz alba
y abandonado silencio
no profanado en las regiones
donde nada puede acontecer.

Fue tenue,
mi sueño se transformó en anhelo,
mi ley en duda, astilla flotante
sobre olas del mar rebelde
microcosmos desconocido.
Encarcelé mi paciencia
con las manos que nacieron
interrogantes.

Hoy mi canto es amargura,s
in tiempos definidos,
sin balanceos de espacios
ni paisajes de ilusión.

Nació mi primera pregunta:
Quién hizo a los Dioses?

Los caminos se amontonaron cortados,
las sandalias se negaron a caminar.

Mortal de mí,
hombre al fin,
no pude pervertir la soledad,
perfiles de noches que se estiran.

Volvieron a surgir
las aves del amanecer;
fui hecho nuevamente.
Esta vez de barro,
modelado en arcilla roja,
tallado con filo pedernal.

No pude descubrir mi arcano.
Mi pregunta retornó al pasado.
Tal vez,
los dioses me hicieron humano
y soy el Hijo de los Dioses.





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Geometrías del dolor


Geometrías del dolor
Género: Poesía

Las geometrías del dolor se estructuran en tres partes.
En la primera de ellas el poeta parte de las geometrías del pasado, accediendo al juego de los recuerdos en un viaje de ida y vuelta. En esos recuerdos subyace lo ancestral identificado en la sombra materna, donde fugacidad y eternidad permiten el despertar angelical, que posibilita la interpretación de la oscuridad de las sombras, a través del temor que ellas engendran.
El temor se corporiza en el temor hacia esas sombras, disipadas a partir del juego concéntrico de una taza blanca de café, donde paisaje, jardín y gato muerto necesitan ser consolados. Cielo y mundo. Mundo y cielo intercambian elementos: nube blanca, verde e inocencia. La amistad, el amor, la vida y la creación.
En las nuevas geometrías la culpa de la existencia y el tiempo se amontonan, siendo sólo liberados por la existencia del amor.En la fisiología de las geometrías el poeta se reencuentra consigo mismo y con la soledad del mundo, la nada y el tiempo.


Fragmento

He bebido mi café amargo y sin azúcar
Con sabor a sueño perdido y
Luces del amanecer de mala gana.
Las sombras se dispersaron en la taza blanca,
El sol nació viejo nuevamente
Cuando he bebido mi café amargo y sin azúcar;
Con sabor a trasnochados ojos galopantes
Y dormidos desencantados de la vida.
Girando la polilla del pensamiento
Alrededor de la lámpara
Y la luz reclamando que se apague tanta miseria.
En mi habitación se puede ver mi soledad y sus horizontes encogidos
en una sola sombra.
Cafeína amarga sin recuerdos ni llantos, simple y sencilla­mente con
dolor y soledad.
He bebido mi café amargo con sabor a buenos días.
Sin pan...
Víctor Hugo Arévalo Jordán


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La última sinfonía del mago: el mar de las gaviotas


La última sinfonía del mago: el mar de las gaviotas.
Género: Ensayo poético

Encontrarnos con La última sinfonía del mago: El mar de las gaviotas, es adentrarnos en el supremo anhelo del hombre: la creación y la inmortalidad. Allí es donde lo eterno y lo efímero, el cielo y la tierra, el mar y el desierto, propiamente se funden y al mismo tiempo se rechazan como seres que descubren lo mismo y lo contrario, el hoy y el ayer y sin saberlo sirven al Mago, al Supremo, al Dios, al principio, al origen, al mismo Creador de todo lo dado.Víctor Hugo Arévalo Jordán, de manera casi mágica, buscando en esta obra encontrarse con su Esencia y alejarse de aquello que lo hace sentir condenado, por ser mortal y humano, nos guía a través de sus metáforas plenas y al mismo tiempo tan crudas, por un sinuoso camino circular que parte desde un epitafio universal, para llegar al mismo centro de su hacer poético, redondo, místico y transparente.
Prof. Claudia Suppo




FRAGMENTO

“Camino por la Vida y soy el Hermano Viento que silba huyendo del día sin bautizo, Mi vuelo es alto porque soy nacido de los cóndores: y mis antepasados volaron más alto, llenos del oro que sirvieron para adorar, los dioses del espacio; llenos de oro que sirvieron para adorar los atavíos de los sacerdotes que fulguraban como el Dios Inti, y las mujeres de mis antepasados los amaron, porque su vuelo era alto. El oro no compraba la gratitud, ni el amor de las mujeres; pero muere la vida en la pompa del viento, y hoy, que es tarde, siembro rosas, mañana que es tarde, sembraré espinas…”

Precio del libro: $32 (pesos argentinos), más gastos de envío.
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